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随着经济社会的发展，土地评估所涉及的用途不仅仅包括商业用地、住宅用地、工业用地等常见用途，新兴产业、养老产业、文化产业、体育产业之类的特殊用地评估也日渐增多，特别是随着我国逐步进入老龄化社会，社会对殡葬的需求逐步增多，除公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)外，经营性骨灰公墓、骨灰堂(塔)也开始出现，由于为经营性质公墓电话多少，原针对公益性公墓等的划拨供地方式已不再适用公墓价格。尤其墓地的利用情况又不同于一般的地产，可以说是特殊中的“特殊”。

研究的必要性

根据《土地利用现状分类》，墓地属于特殊用地中殡葬用地的一种类型。在第9号令《划拨用地目录》中，非营利性社会福利设施用地中的殡葬设施用地属国家划拨用地范畴。但用于营利性销售的墓地，必须以有偿方式供地。而墓地以有偿使用方式供地时，就要对宗地进行评估。墓地的评估数量虽然少，但对墓地评估的研究还是十分必要和迫切的。

天津公墓采购墓位时，签定一致的合同书付清全款后，向公墓单位索取规范的收据要保管好。不合法经营性墓地往往报价相对便宜，但由于没有取得有关的合法手续，加之各种基础设备办理、效劳无法跟上进度，这些公墓不合法对外商业出售墓位、墓穴不受到法律的保护，所以造成的后果由花费者自行承担。

天津公墓当心流言，如有人说这个公墓那个陵园的原因，要被拆迁、合并等情况，千万莫轻信。合法的公墓单位不会说拆就拆、说迁就迁的情况。一些不负责任的人谣传其他天津公墓的意图，这是想让你采购正常推销的墓位，而后取得佣钱或是骗金钱。

寿墓和福墓刻字的区别

寿墓一般情况下刻字是用描红色油漆，现在很多墓园不描油漆了，采用本色字，下雨天不容易看得出字体，所以在寿墓使用人名字上面做一个寿字瓷像以便表示寿墓和福墓区别开还有一层意思就是愿使用人长寿。很多人买好墓地后直接拿墓穴证书不刻字做墓碑，这个一些公墓可以一些公墓规定必须做墓碑的。

福墓一般情况下描黄色或者金色油漆，表示名字上面的人已经亡故以便和寿墓区别开。金色字一般价格高一些，几年以后一样需要重新描金色字。

对于亡故的子女有人问是不是可以刻字在墓碑上面，答：可以的但是为了区别开一样用黄色字体或者用方框区别开。

如何选定公墓水口？

水口是的主要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。

如何确定墓穴？

一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。

天津公墓服务中心主营范围：永安陵公墓.永乐园公墓.永定塔陵.天福陵园.东华林公墓.德慈塔陵.万寿园公墓.西城寝园等墓地。专业团队以zui的服务，zui大的优惠竭诚为您服务，期待您的来电。

天津和平区公墓

万寿园公墓就是万寿园这座遗址公墓。我的目的，就是有点复杂，因为所拥有的地理信息管理系统在哪里，人事部门和***部门的特点，精心耕耘。

自然景观环境优美，环境整洁，实行物以稀为贵，物以稀为贵的文化特色文化特色“五大国宝”***：大天福陵园中的小天福山源远流长，是中国西部的重要天然奇石，重要的景观指标就是大天福山：自然景观包括大天福山复杂地形环境、沿线山峰、人文景观、日照景观、池塘、林荫树木及离城镇近、入园时间长的景观等等。

天津公墓咨询网告诉你骨灰安葬什么日期好？民间安葬日大全盘点。火化后，子女要择日举行安葬仪式，这里的“择日”也是有讲究的。下葬的日期和时辰，对死者和生者来说都是非常重要的。那么，骨灰安葬选择什么日期好呢？接下来给大家盘点一下，民间适宜安葬的日期大全。

其一、热灰葬：受传统“入土为安”观念的影响，死者火化后，七七四十九天内安葬者，我们习惯上称之为“热灰葬”。不过，受“早入土、早为安”观念的影响，多数家属选择在三至七日内安葬，这也是全国比较流行的安葬日期。

其二、百日葬：百日葬是指选择死者去世的百天为安葬日，传统习俗认为百日祭结束，象征着葬期的结束，因此多数地区选择百日葬作为死者的安葬日期。

其三、周年葬：对有守灵习俗的地区来说，死者周年祭日落葬是有纪念意义的。因此不少地方选择周年日举行骨灰安葬仪式。

其四、吉利葬：国人对老黄历深信不疑，安葬已故亲人前，多数会通过老黄历，选择“黄道吉日”或者“宜安葬日”举行骨灰安葬仪式。

其五、干燥葬：民间习俗认为，大寒节气是传统迁墓落葬的日期。因为大寒已过，即象征着冬去春来，利于阴宅形成新的吉气。

其六、习俗葬：清明、冬至期间的后八落葬，也是不错的安葬日期，由于这段时期内安葬受传统民俗影响较重，因此称之为“民俗葬”。