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人的逝去难免伤痛，我们在泪水里呼唤曾经，在泪水里重温当初的朝朝暮暮公墓价格，逝去的亲人是我们永远的思念，我们在走过的路上，正是有亲人的陪伴我们才真正拥有了成长。为了把思念有所寄托，从古至今，埋葬死者的墓地就一直存在，天津公墓的存在在某种程度上给我们留下了对亲人的思念载体，一座墓地，一份思念；一捧鲜花，一份心意；倘若亲人或朋友泉下有知，他们也许会感念曾经彼此在一起的温暖情景。

如今，随着人们对于各方面要求的不断提高，人们对于墓地的选择也越来越有要求了。人们要求墓地的环境也越来越来清幽安静，天津公墓也是如此，它考虑齐全从环境、设施和维护上都留给死者和死者亲人美好的目的选择。

天津公墓提供的是一座死后的安宁，也是一种永远的追忆，死者安息公墓，生者平安，它不仅是一块墓地，也是我们对亲人逝去的长久哀悼和怀念，默念亲人的名字，牢记亲人的音容笑貌，让曾经的光阴重新回到生命中来。

天津公墓这里是深厚的土地，这里是蔚蓝的天空，这里是亲人安葬的地方，这里是天津墓地，它的存在是一种精神的需要，也是对人的生命和存在价值的尊重和肯定。我相信，天津公民在这里为亲人选择一块墓地一定不会后悔的。

天津墓地购买注意事项是携带认购人或是有效证件，到园区业务处办理购买的手续，同时应出具墓穴使用者的证明或是殡仪馆出具的火化证明，若是符合购买寿穴的相关证明办理手续同样可以的。天津墓地被认购后，不得转让、转卖及更改使用人姓名或是改变为其他用途。一定要确认清楚墓穴区号、型号、价格和具体方向，同时需要引起注意的是骨灰盒尺寸小于墓径的大小，目前很大部分的公墓墓穴都适用标准的骨灰盒尺寸，若是有定制骨灰盒，需同公墓再确认。

客户认购墓穴需预付定金，数额不同公墓单位规定是不同的。墓穴碑文刻字为清明节期间可能需要半年的时间，根据各个公墓单位实际业务量的情况确定，影雕与瓷像加工需完毕周期约半个月的时间，及时到园确认签订墓穴购墓合同，付清余款，并发放天津墓地证书的相关证件。

人们预付定金后，在协定的时间内交付了全款，若是要退定金，在规定时间内到园区的手续，个别陵园必然会有手续费。若是申请退墓或迁墓时，一定要提供使用寿穴书面意见或是其全体继承人同意的公证文书，这要材可办理相关手续。是确认碑文刻字施工单后，若需修改的情况，在规定时间内与公墓沟通修改事宜，确认无误后签名。

现在城市当中，人们去世之后主要埋葬在公墓中。人的生老病死、意外等都是不可避免的，对于身后事，人们往往想让故去的入土为安，选择一款合适的公墓安葬，是对逝者的尊重，也是对于生者的一种安慰。和传统的殡葬形式相比较，如今在城市中广泛使用个公墓已经成为殡葬行业的典型代表了。公墓可以说是现在文明殡葬的主要形式了，而且，随着时代的发展，现代的公墓的建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。目前，从我国公墓的性质来看，国家公墓有四种经营案例，一种是国有资本背景，一种是国有资本与集体联营，一种是私人契约，一种是私有产权管理权。公墓的建立并不是随意开辟一款地就可以建设的，公墓的建立必须经当地民政、计划和国土部门批准。与房地产行业如出一辙，公墓和墓葬的所有权都是属于国家或集体所有。而人们在购买公墓的时候往往会被公墓的使用年限所困扰。

城市公墓公共开放的空间模式

1.纪念空间

一般位于墓园的主入口，为对外开放区域，以文化为主题，以景观为主要表现手法，满足参观、教育、休闲等公共功能。如:可供周边居民休闲散步、健身活动，图同城市广场。同时也是一条参观、旅游线路，在学校或旅行社的组织下，来到墓园，感受中国传统的“忠”、“孝”文化，感悟人生，平静心灵。

2.休闲空间

公园化墓园为中心簇团式布置，以墓园为单位，设置公共花园，为中心休闲空间，满足周边居民、参观者及祭拜者休闲活动的需要。同时，以墓穴组团为单元，配置相应的子花园，满足祭拜者休闲与交流的需要。休闲空间的设置，既吸引人们参与，增强墓园内的人气，又可让人们愿意停留下来，从而延长了人们与浙去亲人陪伴的时间。

作为园林景观的一个分支，墓园设计也是一种文化的体现。随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，形成了现代墓园的新趋势。

规划原则：

1)因地制宜，符合风水穴位意向，并在可能的情况下，使设计穴位拥有辽阔视野。

2)汲取经验，塑造墓园精致化和良好的殡葬环境，以绿化种植和空问设计的双重手段提升墓园质量。

3)保护原有生态平衡，反应白然生态保育。

4)避免环境污染，减少工程对白然环境可能造成的破坏。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。